12 nguyên nhân khiến vận mệnh của mỗi người là khác nhau

Cuộc đời của mỗi người trên thếgian này đều không giống nhau. Cóngười cảđời gặp nhiều điều may mắn nhưý, khỏe mạnh, trường thọ. Cóngười đến tận tuổi trung niên vẫn gian nan, vềgiàmới được an khang. Có người thời trẻthìphúquý, vẻvang nhưng vềgiàlại cơcực. Cóngười cảđời lận đận vất vả, mọi việc đều không được nhưý.

1. Mệnh

Mệnh là cốđịnh không thểthay đổi, là tiên thiên chúđịnh. Nghĩa làkhi một người xuất sinh thìđãđược an bài một mệnh sẵn rồi.

Từnghĩa hẹp màgiảng, người Trung Hoa nói về“mệnh”chính là“Bát tự”: giờ, ngày, tháng, năm sinh viết theo Thiên can vàĐịa chi, là một cách xem sốmệnh của Trung Hoa xưa. 

Căn cứvào “Bát tự”của một người, người ta có thể suy tính ra quỹđạo vận hành, vinh nhục, phúc họa, bần phú, thọyểu trong cuộc đời của một người.

Từnghĩa rộng màgiảng, trong cuộc đời của con người là cónhững điều mà họcó làm gì cũng không thểthay đổi được. Đây làđiều mà người ta thường gọi là sốphận. Trong Phật gia gọi điều này là“A lại da thức”, nó là thứđi theo vòng luân hồi của con người..

2. Vận

Vận cũng được gọi làvận thế, làđiều có thểthay đổi được.

Nếu ví “mệnh”là một chiếc xe xuất phát từđiểm bắt đầu chạy đến điểm cuối cùng của cuộc đời, thì xe của một người là loại gì, con đường như thếnào, đó được gọi là“mệnh”. 

Còn cụthể, một người lái xe như thếnào đểđi hết cuộc đời thìđó lại được gọi là“vận”.

Một số người nguyên ban đầu vốn làđã cóxe tốt, đường tốt, nhưng lại đểbản thân “nước chảy bèo trôi”, không lái tốt nên kết quảlà cuộc đời kết thúc không có hậu. 

Trái lại, nhiều người vốn ban đầu chỉ cóchiếc xe không tốt, đường đi lại đầy chông gai, gập ghềnh khúc khuỷu, nhưng bởi vì cảđời cần cùchịu khó, cẩn thận từng ly từng tý, lái xe rất chuyên tâm, kết quảcảđời bình an.

Chính bởi vì“mệnh”là cốđịnh không thay đổi, nhưng “vận”lại nằm trong tay của mỗi người. Cho nên, chúng ta thường ngày vẫn nghe nói rằng “bói mệnh, đoán mệnh”, mà không có“đoán vận,”hay “đoán vận mệnh”là vậy.

3. Phong thủy

Phong thủy không chỉbao gồm môi trường tựnhiên màchúng ta sống mà còn bao gồm cảmôi trường xã hội. 

Nếu ví con người như một cái cây thì phong thủy chính làmôi trường mà cái cây này sinh sống, bao gồm thổ nhưỡng, ánh sáng, lượng nước, các sinh vật khác ở xung quanh…

Môi trường bên ngoài này tất nhiên làrất quan trọng, nhưng gen di truyền và nỗ lực sinh trưởng của cái cây ấy cũng rất quan trọng. 

Cho nên có thểthấy, phong thủy chỉ lànhân tốbên ngoài, không phải nhân tốbên trong, không hoàn toàn quyết định con người. Tất nhiên nhân tố bên ngoài và nhân tốbên trong làcó sựảnh hưởng qua lại lẫn nhau.

4. Tích công đức

Tích đức chính làlàm việc tốt.. 

Cổnhân thường giảng: 

- Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo. 

Bất luận làvăn hóa Nho gia, hay là văn hóa Phật gia, Đạo gia thìđều đề xướng việc giúp người tích đức hành thiện, từđó màthay đổi vận mệnh.

Một ví dụkinh điển nhất được ghi chép trong lịch sử chính là câu chuyện vềViên Liễu Phàm đời nhà Minh cải biến vận mệnh.

Vềsau, cuốn “Liễu Phàm tứhuấn”được hậu thếsử dụng đểrăn dạy con người nhận thức được sự chân thực của vận mệnh, tiêu chuẩn phân biệt rõthiện ác, phương cách sửa sai hướng thiện, từđó thấy được sự hiệu nghiệm của việc hành thiện tích đức trong việc thay đổi vận mệnh.

5. Đọc sách thánh hiền

Đọc sách chính là việc học văn hóa, tăng thêm tri thức.

Đọc sách là một quátrình học tập suốt đời. Thông qua đọc sách, chúng ta có thểthu hoạch được tri thức, kết giao bạn bè, mở rộng tầm nhìn và còn có thểnâng cao bản thân.

Đọc sách cũng là phương thức nhanh chóng vàtốt nhất đểhọc hỏi văn hóa mấy ngàn năm từcổ chíkim, thu nạp được lượng tri thức rộng lớn và trởthành người cótrí tuệ.

Đọc sách giúp con người cóthêm cái nhìn đúng đắn về thếgiới quan, giátrị quan và nhân sinh quan. 

Nhờđọc sách chúng ta có thểthông hiểu lời răn dạy của các bậc hiền triết thời xưa. Nhờđọc sách, chúng ta có thểrút ra những bài học từ vôsố các câu chuyện kim cổ, mởmang kiến thức, hấp thụtinh hoa, hình thành những quan niệm đúng đắn cho bản thân.

Đọc sách giúp chúng ta mở rộng tầm nhìn, không còn bị giới hạn bởi một góc nhỏ bécủa cuộc sống. Cùng với việc không ngừng đọc sách, sẽhun đúc nên trong chúng ta một tấm lòng rộng mở, lýtưởng vàtín niệm cao xa hơn.

Đọc sách còn giúp chúng ta kết giao bạn bè, mởrộng phạm vi giao tiếp. 

Thông qua đọc sách, chúng ta có thểtìm được bạn hữu tâm đầu ý hợp, mở lòng và thưthái.

Cho nên, từxưa đến nay, đọc sách thánh hiền luôn làphương pháp quan trọng thay đổi vận mệnh của con người.

6. Tên

Cổnhân cócâu: 

- Cho con nghìn vàng không bằng cho con một cái tên. 

Từnghĩa bềmặt cũng có thểthấy cổnhân rất coi trọng việc đặt tên cho con cái. Một cái tên tốt, ý nghĩa sẽcó tác dụng khích lệđối với cuộc đời mỗi người, thậm chí còn có tác dụng dẫn dắt, chỉdẫn.

Người xưa đặc biệt làcác gia đình danh gia vọng tộc hoặc dòng dõi Nho sinh đều rất coi trọng việc đặt tên cho con cái sao cho cóý nghĩa.

7. Tướng

Tướng chính làchỉ tướng mạo, bao gồm tướng mặt và tướng tay.

Thời xưa cócâu: 

- Tướng do tâm sinh, tâm do cảnh tạo, cảnh tùy tâm chuyển. 

Ý nói rằng, thông qua tướng mạo bên ngoài của một người cóthể phân tích ra được ý nghĩ trong nội tâm của người ấy. Mắt ác tâm tất xấu, mắt thiện tâm tất thiện. Tu đức tại tâm, cho nên điều cát hung làcó thểthay đổi. Tâm khởi thiện niệm, các loại phúc báo sẽlập tức đến.

8. Kính Thần

Kính Thần nghĩa làluôn cótâm kính sợ Thần linh thánh hiền.

Khổng Tửđã dạy các đệtử của ông rằng, làm việc nghĩa, cóích cho dân, tuy phải kính trọng quỷthần nhưng không cầu cạnh quỷthần, mànên tránh xa quỷ thần, đó làtrí. 

Người xưa cũng nói:

- Bậc quân tửcóba cái sợ, sợmệnh trời, sợđại nhân, sợlời của Thánh nhân.

Mệnh trời tức là quy luật vận hành của Đạo Trời, cần phải kính trọng Đạo Trời. Sợđại nhân tức là người tu dưỡng đạo đức rất cao, cần phải kính sợ họ, kính sợbậc bềtrên, bậc tôn giả. 

Sợlời của thánh nhân, đối với những lời nói của bậc thánh hiền phải cólòng kính sợ. Người nào làm được ba điều sợ này, thì con đường đời sẽ rất vững vàng vàổn định.

9. Kết giao với quý nhân

Kết giao quý nhân tức làchọn người thiện màkết giao. 

Người xưa cócâu: 

-Gần mực thìđen, gần đèn thìrạng.

Nếu xung quanh một người đều là những người đạo đức cao thượng, thìđạo đức của người ấy cũng sẽ trởnên cao thượng. Trái lại, nếu một người luôn kết giao với những người cóđạo đức thấp kém, thì dần dà phẩm hạnh đạo đức của người này cũng sẽ xấu đi.

10. Dưỡng sinh

Dưỡng sinh là giữ thân tâm đều khỏe mạnh. Thời xưa, dưỡng sinh không chỉđơn giản làsự vận động thân thểgiống nhưngày nay người ta thường nói. 

Dưỡng sinh là bao gồm cả dưỡng tâm vàdưỡng thân.

Hơn nữa cần sống thuận theo quy luật của tự nhiên, mặt trời mọc thìdậy, mặt trời lặn thì nghỉ, phù hợp với quy luật vận hành bốn mùa của trời đất.

11. Trạch nghiệp và trạch ngẫu

    Trạch nghiệp tức là chọn nghề nghiệp công việc, trạch ngẫu là việc chọn bạn đời, kết hôn lập gia đình.

Cổnhân cócâu: 

-Nam nhân sợchọn nhầm nghề, nữnhân sợlấy nhầm chồng.

Đểcó một sựnghiệp thành công cũng cần phải có một khoảng thời gian. Một người trước tiên cần phải lập chítheo nghề cóhy vọng thành công nhất, sau đó kiên định không ngừng làm việc mới mong có thành công.

Gia hòa vạn sựhưng

Vợchồng hòa thuận, hai người đồng lòng thì quảthực làquý hơn vàng. Đằng sau một người đàn ông thành công, luôn có một người phụnữ vĩđại, đằng sau một người phụnữ hạnh phúc đều có một người đàn ông đáng tin cậy.

12. Xu cát tị hung

Trong cuộc đời, người ta cần phải luôn phân tích tình huống, xem xét thời thế, minh bạch lành dữ vàhọa phúc. Khi hoàn cảnh tốt lành thì cần thừa thếmà tiến lên. Trái lại, khi hoàn cảnh hung hiểm, thì cần chúý cẩn thận.

Có thểthấy, trong 12 nhân tố trên đây, chỉcó“Mệnh”là nhân tố tiên thiên. 11 điều còn lại đều   có thể thông qua sự cốgắng của bản thân mà thay đổi được vận mệnh của mỗi người.

Bởi vậy màcổ nhân mới nói, mệnh là tựmình lập, vận mệnh là nằm trong tay chính bản thân mỗi người.

 Trần Quang Minh

 

Posted in: TỔNG HỢP